20. Explique la mente y sus 6 funciones según el Yoga

LA MENTE 

por Swami Maitreyananda

Para el Yoga, la MENTE es un conjunto seis funciones internas (antar karana) con capacidades cognitivas, subconscientes e inconscientes que posee una energía que viaja por medio de la actividad del cerebro y el sistema nervioso.

Jnaneindriyas u órganos de conocimiento:
Oído - sentido auditivo
Piel - sentido del tacto
Ojos - sentido de la vista
Lengua - sentido del gusto
Nariz - sentido del olfato

Karmendriyas u órganos de la acción:
Cuerdas vocales - órgano de la voz
Mano - órgano de aprehención
Pie - órgano de locomoción
Genitales - órgano de generación
Ano - órgano de excresión

Por medio de los sentidos, la mente procesa y almacena la información como impresiones (samskaras). Estos samskaras quedan almacenados en la memoria o smriti, desde la cual, la mente funciona posteriormente en base al conocimiento acumulado.

El Yoga enseña que la mente está compuesta por:
Manas - función consciente
Buddhi - función racional o intelectual
Chitta - función inconsciente que nunca es conciente
Ahamkara - función egoica (no confundir con egoista)
Smritti - función pre-consciente (o memoria)
Alajavijnana - función subconsciente (se relaciona con la memoria genética, ancestral que establece bases comportamentales de especie o instintos)

La Mente en estado de alerta (manas) capta la información a través de los sentidos (indriyas) y pone en funcionamiento a la memoria, donde están almacenadas las imagenes como impresiones (samskaras). En ese momento actua el Buddhi - función racional o intelectual y compara las imagenes percibidas con las almacenadas, enviando una información al self de lo que parecer ser la realidad afuera de uno mismo. Si bien esto es solo una aproximación a la Realidad. Puede en ese instante la mente en su funsión egoica somatizar un yo o ego del (ahamkara) generando sensaciones. Estas por ejemplo pueden ser amigable y el ego o yo de la amistad aparece en nuestro ser.

Tanto el pensamiento como la memoria están también sujetos a la influencia de las tres "Gunas" o cualidades: Sattwa (pureza) - Rajas (actividad) - Tamas (inercia) y a los tres doshas principalmente Pita, Vata y Kapha.

Sattwa, da equilibrio, armonía, serenidad, concentración, inmovilidad.
Rajas, activa los sentidos, las impresiones, la imaginación.
Tamas, provoca pereza, ignorancia, inactividad, activación de los deseos (vasanas) y las impresiones negativas.
Las funciones de la mente (antar karana) conforman una unidad ínter-relacionada, y el objetivo del Yoga es integrarlas.

Las dimensiones de la mente:
Jagrat - dimensión conciente: el estado de vigilia, donde la mente se contacta e interactúa con su entorno por medio de los órganos de los sentidos y la acción.
Swapna - dimensión subconsciente: el estado de sueños con ensueños, en este estado los sentidos se desconectan, pero el Ser se conecta con la mente, y a través de las impresiones de la memoria crea un nuevo mundo de ensueños.
Sushupti - dimensión inconsciente: el estado de sueño profundo, en este estado el Ser se desconecta de la mente y entra en un estado de conciencia indiferenciada, y experimenta un estado de bienaventuranza pero sin ser conciente de ello.
Turiya - dimensión trascendental: es el estado que se alcanza mediante el Yoga, donde el Ser se reintegra en lo Absoluto.
Las tres inteligencias del ser humano.
El ser humano posee tres inteligencias por medio de las cuales actúa y se desarrolla:
Inteligencia emocional - con la cual se adapta emocionalmente al medio en el que vive.
Inteligencia afectiva - con la cual se relaciona con sus semejantes.
Inteligencia espiritual - es la adaptación de nuestros sentimientos
El objetivo del Yoga es desarrollar la inteligencia espiritual, por medio de la cual el Ser alcanza la calma, el contentamiento, la felicidad y la plenitud.